Descargá aquí el Programa Completo Del Seminario de Cultura Popular y Cultura Masiva
Resumen
El seminario “Cultura Popular y Cultura Masiva” es uno de los seminarios opcionales sugeridos para el quinto año de la Licenciatura en Comunicación Social (disponible en todas sus especializaciones) y para cursar en el tercer año de la carrera de Licenciatura en Trabajo Social.
En esta propuesta de programa se abordan perspectivas teóricas y propuestas metodológicas que conforman la tradición y la actualidad en el campo de la reflexión sobre la cultura popular y la cultura masiva.
En este sentido, los dos ejes teóricos a desarrollar incorporan aportes de la sociología, de la antropología y de los estudios comunicacionales.
Se considera oportuno y pertinente la construcción de una matriz de análisis estructurada desde la diversidad y la pluralidad de herramientas conceptuales, para elaborar explicaciones y acciones que contemplen la complejidad de la realidad social.
Objetivos Generales:
- Reconocer y analizar críticamente diferentes conceptualizaciones sobre ‘Cultura Popular’ y ‘Cultura Masiva’.
- Identificar y especificar los rasgos definitorios de ambas modalidades culturales.
- Adquirir categorías teóricas para la elaboración de estrategias de indagación y /o intervención profesional, referidas a fenómenos comunicacionales existentes y emergentes.
Eje temático uno.
Claves conceptuales:
- Perspectivas fundantes en la configuración de la cultura popular como objeto de estudio. Acercamiento a la propuesta de Mijail Bajtin. La cultura popular a través de fuentes populares en la obra de François Rabelais, el problema del acceso indirecto y la traducción (letrada). Lo popular como segunda vida del ‘pueblo’, rasgos de las prácticas características (Conflicto con relación a la norma a nivel ético, estético, económico)
Recuperación de la propuesta de Antonio Gramsci. El abordaje de la dimensión superestructural y la crítica a la teoría del reflejo a través del desarrollo de la noción de hegemonía. Niveles de la ideología en la construcción hegemónica. Folclore, religión y moral popular. Una definición de lo popular por la vía negativa
- Actualizaciones: Pierre Bourdieu, Michel De Certeau, E. P. Thompson/Richard Hoggart, Carlo Ginzburg y Grignon/Passeron. Bourdieu y la ponderación de las relaciones de determinación en los simbolismos dominados; De Certeau y la consideración de la autonomía, lo popular como constitución de espacios de libertad. Carlo Ginzburg y la circulación entre cultura letrada/cultura oral; E. P. Thompson//Richard Hoggart y el rostro de lo popular en la clase obrera /la clase como experiencia/. La propuesta de Grignon y Passeron para el abordaje de lo culto y lo popular. Populismo y miserabilismo. Autonomía y determinación. Análisis cultural y análisis ideológico. Los principios de alternancia y ambivalencia. Crisis, cuestionamiento y revisión de las maneras clásicas de conceptualizar ‘lo popular’.
- El abordaje de lo popular desde el pensamiento latinoamericano: Apropiaciones, transformaciones y desarrollos mas autónomos: aproximación a los planteos de García Canclini (1982, 1990) y de Jesús Martín Barbero (1987) para la construcción de una teoría de la cultura latinoamericana.
Objetivos específicos:
- Identificar, caracterizar y distinguir las principales perspectivas de construcción y abordaje referidas a la cultura popular.
- Referenciar las producciones teóricas con relación a los contextos científicos y socio – históricos en los que se inscriben.
- Utilizar los conceptos aprehendidos en procesos de mediación analítica para hacer inteligible fenómenos concretos, desde claves de lectura que se inscriben en el vínculo comunicación-cultura.
Eje temático dos.
Claves conceptuales:
- El surgimiento de nuevas formas de socialidad, a partir de las concentraciones urbanas. Desarrollo de los medios masivos de difusión, transformaciones urbanas y reorganización del sensorium colectivo. La centralidad de la cultura mediática en la reconfiguración de la dinámica urbana de producción cultural. La Escuelade Frankfurt y el estudio de los procesos de industrialización de la cultura. Desarrollo del planteo de Walter Benjamin sobre las transformaciones que genera la reproducción técnica en las producciones culturales.
- Visiones críticas sobre las formas de socialidad que se desarrollan en el marco de procesos de concentración urbana: Guy Debord y la noción de espectáculo.
- Los estudios latinoamericanos en comunicación: el desplazamiento del eje de los medios hacia las mediaciones, para dar cuenta de las transformaciones culturales en el marco de la ciudad: Jesús Barbero, la emergencia de lo popular urbano y la noción de matrices culturales.
Objetivos específicos:
- Identificar, caracterizar y distinguir las principales perspectivas de construcción y abordaje de las transformaciones de la cultura popular tradicional en escenarios urbanos.
- Identificar, caracterizar y distinguir las principales perspectivas de construcción y abordaje referidas al surgimiento de modalidades de producción – reconocimiento cultural propias de escenarios urbanos o vinculadas a procesos de reproducción técnica.
- Referenciar las producciones teóricas con relación a los contextos científicos y socio – históricos en los que se inscriben.
- Reconocer transformaciones referidas a procesos de producción cultural, modalidades, escenarios y agentes.
- Utilizar los conceptos en procesos de mediación analítica para hacer inteligible fenómenos concretos, desde claves de lectura que se inscriben en el vínculo comunicación-cultura.
